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“当代中国的历史渊源”研讨会将于5月3日在南京举办

“当代中国的历史渊源”学术研讨会定于2018年5月3日在南京举办。

尚道社会研究所所长寒竹受邀在泰国正大管理学院举行讲座

尚道社会研究所所长寒竹受邀在泰国正大管理学院举行讲座。

2018年中国政治社会发展思考与前瞻务虚座谈会顺利举办

2018年中国政治社会发展思考与前瞻务虚座谈会——尚道社会研究所新年聚会顺利举办。

民族国家仍然是资本主义最稳固的基石

“如果你幻想自己是世界公民,那你就不属于任何一个国家。”

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徐进:中美关系中的“放大镜效应”

中美关系中既存在竞争,也存在合作,在战略层面或政治安全层面是竞争为主,在其他层面有可能以合作为主,或者竞争与合作同时存在。同时,中美关系中存在一种“放大镜效应”,将双方关系中的某些正(负)面事件不同程度地放大,良(恶)化两国的政治气氛,进而影响...

中美贸易战将导向新冷战?

随着中美贸易战打响,两国关系进入了历史上空前最错综复杂、最不可捉摸、最需要智慧,沉着冷静应对的时期。与此同时,中美大国博弈也将全球带入了不确定的风险之途。如何看待和对待贸易战,这关乎中国国运,也关乎世界前景!

郑永年:技术冷战与中美冷战的序曲

中美两国的贸易战,至少在言语层面,正在激烈交锋之中。目前的局部贸易战会不会升级成为全面贸易战?贸易战会不会导向技术冷战?技术冷战会不会升级成为全面新冷战?

尚道周报:朝鲜中止核试,进入改革开放新时代?(6期)

朝鲜最高领导人金正恩在大会上表示,朝鲜的核武器能力“已经得到验证”,核武器建设已经完成,并提出了“全党全国要集中一切力量进行社会主义经济建设”的战略路线。

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"数据引导你的行为":大数据背后的权力与不公

大数据时代个人的信息安全,正成为国内外舆论关注的焦点。

大国博弈下的中美贸易战

八十年代日美贸易战也相当激烈,今天中国是不是当年日本?美国对华贸易政策变化源自社会推动,贸易战源起经济,根源在政治,解决还是在外交。

提高个税起征点到一万元,给“中惨”减点压

3月5日全国人大开幕,政府工作报告中明确表示要提高个税起征点,具体表述为“提高个人所得税起征点,增加子女教育、大病医疗等专项费用扣除,合理减负,鼓励人民群众通过劳动增加收入、迈向富裕”。

周其仁 : 中国经济的唯一出路

要理解中国经济从之前的高速增长转向6%~7%中高速的增长,首先要理解全球的格局。

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日本人是如何对抗美国独自造“芯”

拿来主义在世界工业发展史上是属于普通的行为,但是,关键是拿来之后怎么办?我可以很不客气地说,日本人是学了人家的技术提升了自己的产业竞争力,而我们中国人是学了人家的皮毛,但是挣了不少的钱。

人口雪崩!中国生育水平已是全球最低,没有之一

近日《中国统计年鉴2016》公布的2015年全国1%人口抽样调查显示,中国2015年的总和生育率仅为1 05。这个数据低于世界银行最新的2014年的所有其他199个国家和地区的生育率。

中兴的危机

“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!”

一边拥抱一边憎恨 区块链如何改变了硅谷创投圈

如果你认同区块链是一场科技界的去中心化的运动,那么这场运动也席卷到了与科技界息息相关的创投领域。

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郑永年:“权衡”与中国文化

古今中外,政治就是关乎“权力”,政治学就是围绕“权力”这一概念展开和构建的。不过,中西方文明对“权力”一词的认知不同、实践不同,也在此基础之上形成了不同的政治制度。

杨念群丨论“大一统”观的近代形态

“大一统”在《春秋公羊传》里大致内含三意:一是指某个政权有能力最大限度地占有地理空间;二是指某个政权在建立和维持统治时拥有正统性,即解决了所谓“正”与“不正”的问题;三是指这个政权具有安抚人心获取民众支持的“德性”,道德基础雄厚。

反思中国中学历史教育

中国中学历史教育坚持在单一叙事原则下论证中国和世界的历史,对人物往往采取脸谱化手段,对事件常常站在决定论的立场,这扼杀了学生从历史中获取智慧的机会和乐趣。

于治中:“重新认识中国”的悖论

在中国日益崛起,“文化自信”被正式提出的今天,树立真正的文化自信,所对应的并不仅仅是一系列的文化类实践,更需要从文明论的视角展开主体性的论述,并由此铸造一套理解世界的话语。

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秦晖:21世纪的全球化危机

在全球化进行了一段时间以后,如果我们说,以前中国改革决定的是中国的命运的话,那么现在,中国改革在某种意义上还决定着世界的命运,决定着全球化到底趋向于一种良性的进步,还是趋向于劣币驱逐良币。

塞缪尔·莫恩:人权运动加剧了经济不平等

莫恩对自己的人权史进行了反思,指出由于被冷战后的新自由主义政策绑架,人权运动渐渐失去了其政治实质,沦为一种空洞的宣示。在他看来,如果人权运动要重整活力,就必须接受社会主义的遗产,并迎接不平等带来的挑战。

刘泽华:中国文化发展中的“复古”偏颇

“道统”是近年来中国思想文化界颇为流行的一个词语。追根溯源,“道统”来源于“道”。在中国传统文化中,诸子百家都把“道”视为“天”之下的最高概念,包括了天、地、人。

寒竹:特朗普上台后的对华政策

2016年美国大选从一开始就在不断颠覆人们的判断。

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周末盘点:特朗普的联大演讲标志着美国全球领导力的终结

正当战后长期的和平与稳定仍在持续的时候,美国总统唐纳德·特朗普本周在联合国演讲中抛弃了罗斯福愿景的精神,重提狭隘的民族主义这一20世纪中叶伟大的政治家们一致认为会不可避免地引发冲突和战争的思想。

一周盘点:两种全球化的故事

实质上,按照历史标准来说,反对移民并不是新鲜事儿。但今天,这是对全球化的影响和英国社会所走道路焦虑的表征。焦虑不仅源于对移民的偏见,而且还有经济的动荡、太多社区的衰落,以及在国家认同(national identity)上的危机。

一周盘点:特朗普的“美国优先”是后美国世界的助产士

在上周的首次出访中,特朗普冷淡地对待北约和美国的欧洲盟友,这促使一向冷静而低调的德国总理默克尔公开质疑美国作为合作伙伴的可靠性。她表示:“我们欧洲人要把自己的命运真正掌握在自己手中。”

【一周盘点】马克龙所面临的挑战引起全球共鸣

自由民主长期生存的主要挑战在于保持贸易、技术和移民向世界敞开胸怀的同时,又能缩小日益扩大的不平等差距。

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林毓生:从苏格兰启蒙运动谈起

中国知识界一谈到启蒙运动,通常都是指十八世纪由法国知识分子领导的启蒙运动(卢梭原是日内瓦人,不过,法语是他的母语)。事实上,十八世纪另有苏格兰启蒙运动。

皮凱蒂:财富再分配的实质

还有一个大的进展,就是随着技术进步、产业转型,人力资本投资重要性提高,于是各国开始普及国民教育。在这个背景下,西方迅速出现了中产阶级,并不断扩张。这些是马克思的时代所没有的现象。

唐小兵:民国政治的真谛

一方面是清末以降成其雏形,到二十世纪二十年代蔚为大观的政党政治的形塑,另一方面是民国初年后逐渐成形的军绅政权与派系政治对军事武力的过度依赖,这两方面的聚合、离散与撕扯就构成了民国政治最基本的特质与动力。

冯克利:“民主新论”新在哪里?

我们切不可以为,保守主义是抗拒变革的同义词,严格说来,保守主义既不反对民主,也不反对变革。保守主义鼻祖英国人柏克,就是当时一位坚定支持美国人反抗英王,并且捍卫政党政治的最著名人物。保守主义所反对的,只是切断同传统一切关系的“决裂式变革”。